English Arabic
به شمس توس خوش آمدید. / ثبت نام کنید / ورود
    
 

اخبار

در شصتمین نشست شاعرانه ادبی-آیینی «ارادت» عنوان شد؛ توصیف، نابود کننده شعر آیینی/ شاعر باید جهان شاعرانه خود را به مخاطب نشان دهد

در شصتمین نشست شاعرانه ادبی-آیینی «ارادت» عنوان شد؛ توصیف، نابود کننده شعر آیینی/ شاعر باید جهان شاعرانه خود را به مخاطب نشان دهد
مهمان ویژه این نشست از اجمن ادبی ارادت عباس صادقی زرینی بود، او معتقد است: کشف جهان شاعرانه در اشعار یک شاعر باید به گونه ای نمایان شود که محاطب با آن انس بگیرد و با خود بگوید این همان جرفی بود که من مدت ها میخواستم به این ائمه(ع)بزنم.
 
شصتمین نشست انجمن ادبی- آیینی «ارادت» شب گذشته در محل ساختمان بنیاد بین‌المللی امام رضا(ع) برگزار شد. این محفل شعرخوانی، متشکل از شاعران برجستۀ  آیینی مشهد است که هر هفته به قرائت اشعار خویش در زمینه‌های مختلف مذهبی و آیینی می‌پردازند.
این نشست با حضور معاونت فرهنگی بنیاد بین المللی امام رضا(ع)، احمد حیدری و مهدی آخرتی منتقد ادبی و استاد عباس ساعی جمع دیگری از شاعران آیینی همچون مسعود یوسف پور، عالیه رجبی، سعیده کرمانی، شهریار بصیری و... برگزار شد ، چراغ اول جلسه با خوانش شعری توسط سید حسین سیدی روشن شد و سپس طبق روال هر جلسه نیمی از وقت این نشست به شعر خوانی و نقد اشعار توسط متخصصان این حوزه شد.
مهمان ویژه این نشست عباس صادقی زرینی بود، او نویسنده و پژوهشگر متولد دیماه 1356 در شهر کرمانشاه است که در زمان جنگ به تهران نقل مکان کرد. از آثار او میتوان به رژه واژه ها، هرطور که بخوانید، ضد انتزار، پشت چراغ قرمز و ... اشاره کرد.
در ادامه یک رباعی از او میخوانیم: 
 
هی ضربه از این ضربه ازآن خورد درخت
خندید اگر زخم زبان خورد درخت
با ابنکه تبر خورد ولی درد نداشت
چون تازه به درد دیگران خورد درخت

صادقی رزینی اشعار چند تن از شاعران آیینی را نقد کرد و گفت: کشف جهان شاعرانه در اشعار یک شاعر باید به گونه ای نمایان شود که محاطب با آن انس بگیرد و با خود بگوید این همان جرفی بود که من مدت ها میخواستم به این ائمه بزنم.
وی با اشاره به اینکه یکی از معضلات شعر آیینی توصیف صرف از ائمه اطهار(ع) است، اظهارکرد: اگر مخاطب بخواهد توصیف آیینی بشنود به سراغ احادیث و کتاب های معتبر دینی می رود و یک شاعر نباید شعرش فقط توصیف ائمه(ع) باشد بلکه باید ضمن مطالعه احادیث و ویژگی های بزرگان آن را از پنجره ی نگاه خود به گونه ای دیگر نمایان کند.
این شاعر برجسته افزود: شعر باید با خطابه تفاوت داشته باشد و شعر یعنی شاعر باید پنجره ای هر چند کوچک اما متفاوت از دیگر رسانه ها از دیدگاه شاعرانه خود در مقابل چشمان مخاطب باز کند اما متاسفانه جدیدا اکثر اشعار آیینی توضیحی شده است.
وی با اشاره به معنای خطابه ادامه داد: در خطابه جهانی خلق نمی شود اما در شعر شاعر جهانی گوناگون را برای مخاطب خود خلق می کند. باید به این فکر باشیم که شعر آیینی را چگونه از بن بست توضیح دادن رها کنیم؟ این مورد باید آسیب شناسی شود.
صادقی بیان کرد: یک شاعر باید بداند که امروزه جهان هنر وسیع شده است و هنر تنها به شعر اختصاص ندارد بلکه فیلم و سریال و دیگر هنرهای دیگری نیز برای مخاطب وجود دارد لذا شاعر باید با نگاه شاعرانه ی خود مخاطب را جذب کند.
این استاد ادبیات ادامه داد: شاعر تنها نباید شعر عاطفی بگویذ بلکه باید از درب علم هم به ذهن های مخاطب وارد شود.
 در ادامه یک رباعی دیگر از این شاعر آیینی می خوانیم:

مداح جوان سینه زنان رفت به شام
همراه صدای کاروان رفت به شام
گفتند که شام از دهن می افتد
از روضه کوفه ناگهان رفت به شام

صادقی ضمن تعریف تاریخچه  و چیستی رباعی گفت: اگر بخواهیم به ریشه های اصلی سرایش رباعی در ایران و ماوراالنهر و یا خراسان بزرگ دست پیدا کنیم راهی به جز رجوع به کتب ادبی و تاریخی نداریم.اما در بیشتر کتاب های تاریخی دلایل آفرینش و خلق رباعی به شکل داستان و آن هم دو داستان تقریبا مشابه به یکدیگر نقل کردند.
وی در ادامه به ویژگی های رباعی اشاره کرد و افزود: در تقابل با قصیده سرایی، صوفی گرایی، بداهه سرایی، کوتاه نویسی، انعطاف پذیری وزنی و محتوایی، جنبه قدسی، بی امضایی، پیام رسانی سریع، عدم بلاغت محوری، ایرانی بودن رباعی و دانش عوام از وِیژگی های رباعی است.
این شاعر آیینی با بیان اینکه رباعی از زبان کوچه و بازار سروده شده است، خاطرنشان کرد: علل گرایش رباعی سرایی در ایران پس از اسلام ریشه در دلایل فرهنگی، فلسفی،سیاسی، اجتماعی و ادبی دارد.

در انتها رباعی دیگر از این شاعر میخوانیم: 

ما این طرف و به آن طرف دل بستیم
سرخیم ولی به آبیان پیوستیم
چون (( لیگ )) به روزهای حساس رسید،
این هفته نیا! هفته ی دیگر هستیم!
۱۵ آذر ۱۳۹۷ ۱۳:۰۰

اظهار نظر

میانگین امتیاز کاربران: 0.0  (0 رای)

امتیاز:
 
نام فرستنده:
پست الکترونیک: *  
نظر: *
 
تعداد کاراکتر باقیمانده: 500  


کلیه حقوق این وب‌سایت متعلق به بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا (ع) می‌باشد.