English Persian
به شمس توس خوش آمديد. / ثبت نام كنيد / ورود
    
 

مؤلف كتاب«زعيمي الشعوب؛ابراهيم(ع) و الإمام الرضا(ع)»:تقسيم الشرايع إلي الحنيفية و غير الحنيفيّة،ليس تقسيما دقيقا

مؤلف كتاب«زعيمي الشعوب؛ابراهيم(ع) و الإمام الرضا(ع)»:تقسيم الشرايع إلي الحنيفية و غير الحنيفيّة،ليس تقسيما دقيقا
قال سكرتير لجنة توسيع الدراسة و التعليم:ينقسم العلماء الغربيّة،الشرايع إلي نوعين؛الشريعة الحنيفيّة و غير الحنيفيّة.ليس هذا التقسيم دقيقا من وجهة نظر القرآن الكريم،لأنّ لابراهيم(ع) حق كبير علي الشريعة و هذا الأمر لا تنحصر في المذاهب الحنيفيّة

قال مؤلّف كتاب«زعيمي الشعوب،إبراهيم (ع) و الامام الرضا(ع)»لمناسبة ذكري ولادة النبيّ (ص)، ردّا لهذا السؤال:لماذا يقع الاسلام في المذاهب  الحنيفيّة؟قال: قد جعلت لأنّ شخصيّة الرسول(ص) من جيل ابراهيم(ع) و هذه الشخصيّة الكبيرة محترمة بين المذاهب المختلفة في العالم منها اليهوديّة و المسيحيّة و الإسلام.
و أضاف قائلا:قد طرح العلماء الغربيّة تقسيم المذاهب إلي الحنيفيّة و غير الحنيفيّة و ليس هذا التقسيم المشهور،دقيقا في نظر القرآن الكريم.لإبراهيم(ع) حق عظيم علي الدّيانة المرافقة مع العقل و الاحتجاج الفكريّة.و لا ينحصر هذا الأمر في المذاهب الحنيفيّة فحسب.
قال مدير مركز التنسيق و التوسيع و التعليم العاليّ القرآني :حسب  ما يعتقد فيلسوف  ذوالفنون العلّامة الشعراني،يصحّ القول بانّه حكماء العالم قد اهتدوا من احتتجاجات وبراهين إبراهيم(ع)إلي مذهب العقل و التوحيد و البرهان .
أضاف السيّد خوش منش حول شخصيّة إبراهيم(ع):قد رفع إبراهيم(ع) منذ أربعة آلاف سنة علم العقل و التوجّه نحو الحقّ و الحنيفيّة في هذا البلد.و هو رسول البرهان و الاحتجاج و الاستدلال التوحيديّ و قد أخلدت مناظراته مع آزر و المشركين و الصابئين و نمرود.وإنّه يتمتّع عن الإكرام و و التبجيل بين المذاهب المختلفة.
قال:قد أدرك إبراهيم(ع) الحضارات  و الشّرايع  و رأي الألوان المختلفة للتعبد و علاوة علي بين النهرين،دخل الشام و كذلك مصر الّتي كان تعتبر من المناطق الحضاريّة،  في هذا البلاد.ثمّ أمّر ببناء بيت الله في الصحراء المحراقة،لتتكوّن شعبا مسلما من جيل هذا النبيّ العظيم العالميّ و بعبارة أخري النبيّ الأول.
و قال في معني«الحنيف»:عندما نضع بوصلة  علي الأرض،يتحرّك  عقربتها إلي الجهات المختلفة لتجد الجهة الصحيحة و تثبت نحو نقطة.و «الحنيف» هو الوقت الذي توجد النقطة الأصليّة و الصحيحة.إبراهيم(ع) هو رسول التوحيد و التوجّه نحو العقل و الفطرة و قد اسّس المذهب الحنيفيّ.
و قال في جواب هذا السؤال:ما هو المراد من«ملة إبراهيم» في القرآن الكريم؟ملّة إبراهيم ،هي الشّريعة الّتي قد ترك إبراهيم(ع) في العالم.و قد وصلنا عن طريق إسماعيل(ع) و النبيّ الأكرم(ص).
جدير بالذّكر هنا، قد طبع هذا الكتاب في دار النشر للمركز الدولي للإمام الرضا(ع).


Jan 24, 2015 11:47
2020 Shamstoos.ir جميع الحقوق محفوظة.