سخنراني حضرت آيت الله علم الهدي امام جمعه محترم مشهد در اختتاميه سومين جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع)

تأثير رهبري و قيادت حضرت امام هشتم در زندگي دنيوي و اخروي

... در عرصه انديشه و فکر مجموعه نوابغي که رهبري جريان فکري بشر در طول تاريخ را در دست داشتند محدود به زمان حضورشان در عرصه زندگي انسان ها بودهاست، و فقط در مدت معين و مقطع خاصي که خودشان حضور داشته اند توانسته اند انسان ها را رهبري کنند. اما با گذشت عمر و عرصه حضورشان در بين جوامع و ملل توان رهبري فکري و انديشه اي انسان ها را نداشته اند تا بتوانند قيادت و رهبري خودشان را در همه ابعاد د ردقايق زندگاني انسان ها از رهگذر فکر و انديشه اجرا کنند. ممکناست، اصول فکري و فلسفي بعضي از نوابغ و انديشمندان و فلاسفه و دانشمندان حتي ساليان دراز بعد از مرگ آنها مبناي انديشيدن انسان ها قرار گرفته باشد. با اين همه بعد از زندگاني شان قدرت رهبري انسانها را نداشته اند و در غيبت خود نمي توانستند انسان ها را قيادت کنند، فقط اصول فکري آنها در بين مردم متداول بوده و بعد هم به صورت محدود، عمر فرهنگي و انديشه اي آنان پايان پذيرفته و اين اصول مندرس شده و به مرحله بطلان رسيده است. (با اين توضيحات) ما دو نکته د رعرصه نوابغ جهان مي بينيم. يکي اين که با بقاء اصول فکري و شعاع انديشه اي خودشان بعد از عرصه حضور، قدرت قيادت و رهبري بشر را نداشته اند. دوم اين که همان اصول فکري همه در يک عمر محدود و معين و مشخص ادامه داشته اما در عرصه زندگاني انسان، چهره هاي درخشاني که تحت عنوان عصمت و طهارت در فضاي امت اسلام درخشيده اند اصول فکري آنها به طور نامحدود بر بشر حاکماست، و در عرصه عدم حضور و غيبت قدرت رهبري و امامت بشر را دارند. در اذن دخول امام هشتم(ع) و همه ائمه اطهار مي خوانيم «ا...م اني و قفت علي باب من ابواب بيوت لبيک و ...» خدايا من اعتقاد دارم حرمت صاحب اين بقعه و بارگاه را در زمان غيبتش مثل زمان حضورش. مفهوم اين جمله چيست؟ حرمتي که ما براي وجود مقدس امام هشتم(ع) در زمان حضورشان اعتقاد داشته ايم چه حرمتياست، که در زمان غيبت و عدم حضورشان همه همان حرمت را معتقديم. اين حرمت حرمت مقام امامت، رهبري و قيادتاست، و معناي و اقعي اين جمله ايناست، که امام رضا(ع)بعد از دوازده و نيم قرن الان هم جامعه ما را رهبري مي کنند و همان نقش امامتي که در زمان حضورشان براي مردم آن روز داشته اند. همان نقش امامت را امروز دارند. ما در مقام مقارنه و مقايسه ي مقام عصمت و امامت با توده ي نوابغ و انديشمندان بشري به دو سه تفاوت مميزه برخورد مي کنيم. که بايد اين تفاوت هاي مميزه در عرصه زندگاني اجتماعي و انساني مان براي ما و جامعه ما ملموس شود.
تفاوت اول اين که اصول فکري نوابغ محدود به يک زمان هست و هر چقدر انديشه بشر به مرحله تکامل و تعالي مي رسد آن اصول فکري رو به اندراس و کهنگي و در نهايت بطلان مي رود اما اصول فکري عصمت و طهارت نه تنها زمان معين ندارد و محدود به يک زمان نيست بلکه هرچه بر تعالي بشر افزوده مي شود و هر اندازه انديشه ي انسان در عرصه انسانيت رشد مي يابد آن اصول فکري بارزتر، گسترده تر و جالب تر در کانون انديشه ها جاي مي گيرد. نکته دوم اين که در عين زنده بودن و رشد روز افزون اصول فکري مقام عصمت و و لايت قدرت رهبري و امامت و قيادت امروز در همه عرصه هاي زندگي انسان ها را دارد. پس از دوازده و نيم قرن تا به الان، وجود مقدس امام هشتم(ع) در عرصه هاي سياسي زندگي پر پيچ و خم اجتماعي امروز بشر در عرصه هاي فرهنگي و هنري اجتماع امروز با همه توسعه و گستردگي و آميختگي آن در جريان ارتباطات جهاني و همه ملل و اقوام در عرصه هاي اخلاقي در زندگاني ماشيني که با آن روزگار قابل شباهت و مقايسه نيست امروز هم امام رضا(ع) در همه عرصه ها بشريت را رهبري و امامت مي کند. يعني از طريق جريان فکر و انديشه و عقيده و عاطفه بر همه اعمال و رفتار و کردارهاي مختلف انسان هاي امروز حاکماست، و براي آنها به عنوان الگوي جامع و کامل نقش راهنمايي دارد...
امروز ما هر حرکتي را در عرصه و لايت و امامت بخواهيم بايد محصول رهبري ها و امامت هاي امامان ما و جريان و لايت ما در عرصه هاي مختلف سياسي، اخلاقي و فرهنگي جامعه امروز ما باشد، که اين رهبري و امامت را مردم ما امروز ملموس احساس کنند. و در زندگاني خودشان ببينند. ما امروز نمي توانيم بزرگداشت خاطره و لايت مدار امام هشتم(ع) را باساير برنامه ها و مراسم بزرگداشتي که نسبت به چهره هاي برجسته تاريخ انجام مي دهيم، آنها در گذشته بزرگ بوده اند و در امروز ما نقشي ندارند اما وجود مقدس امام رضا(ع) در امروز ما نقش دارند. شما اگر عرصه ي سياسي امام رضا(ع) را تحليل کنيد دقيقاً الگوهايي به دست مي دهد که در تمام زندگي پر پيچ و خم ما آن الگوها براي ما خط ساز و جهت آفريناست، و ما مي توانيم با آن خط در زندگي مان حرکت کنيم. در مرحله آموزه هاي اخلاقي نه تنها پندها و نصيحت ها و مواعظ ترغيب به عرصه ي زندگاني اخروي و معنوياست، بلکه در مرحله سازندگي و زندگاني اين جهان و حيات مادي و زندگي اخلاقي اجتماعي امروز با همه زرق و برق ها و همه پوشش ها و لعاب هاي زندگي ماشيني، از آموزه هاي اخلاقي و هدايت بخش امام هشتم(ع) راه هاي زيبا سازي زندگي امروز را هم مي توانيم به دست آوريم. و چه خوباست، سرمايه هاي فرهنگي اجرايي شده در جهتي باشد، که اين محصول و عايدي را داشته باشد... از زحمات همه دست اندرکاران جشنواره تشکر مي کنم و يک پيشنهاد نيز دارم که دبيرخانه ثابت جشنواره در فرصت و زمان يک ساله برنامه ها را به گونه اي اجرا کنند که گذشت عمر 10 روزه اين جشنواره در سال 85 اين باشد، که مردم ما امام رضا(ع) را به عنوان امام امروز در عرصه سياست، اخلاق و فرهنگ لمس و احساس کنند و مجموعه سرمايه ها و فعاليت ها را به اين سمت جهت دهند...